
بیان مسئله:آتش و جشن های مربوط به آن دارای چه جایگاهی در ایران باستان بوده است؟ در نگاهی اجمالی و مختصر آتش از کلمه آتر گرفته شده که در گذشته آتربان یا آذربان به کسی گفته می شده که پاسبان آتش یا آتر بوده است و در بیانی ساده تر آتش از برخورد و سایش دو شیء و ایجاد جرقه بوجود می آید.
واژه جشن از کلمه اوستایی سینه Yasna آمده و این کلمه از ریشه Yaz اوستایی مشتق شده که معنی ستایش کردن می دهد. از این رو واژه جشن به معنی ستایش و پرستش می باشد. کلمه دیگری که از همین ریشه آمده و در بین زرتشتیان متداول می باشد واژه جشن Jashen است که معنی بخصوصی به خودگرفته زرتشتیان واژه جشن را بطور کلی به مراسم عید و ایام خوشی و سرور اطلاق می کنند در حالیکه مراسم مذهبی و سرودن اوستا در آن ایام را جشن می خوانند.
به نظر می رسد که یک سری علل و عواملی از قبیل فرهنگ، دین، تقدس آتش، قومیت، آداب و رسوم، جامعه آن زمان، نوع حکومت، نحوه برخوردها، و ... در بوجود آمدن این امر دخیل می باشند.
امید است با انجام این تحقیق و بررسی علل و عوامل یاد شده گامی در جهت شناخت این سنت دیرینه برداشته شود.
فهرست مطالب:فصل اول- عنوان تحقیق
- موضوع تحقیق
- بیان مسئله
- تعاریف نظری
- ضرورت و اهمیت پژوهش تحقیق
- اهداف تحقیق
مقدمه
فصل دوم- جشن ماهیانه
- آتش بطور عموم
- آتش در اوستا
- داوری یا بازشناسی آتش
- انتقال آتش
- نور و فروغ و روشنایی و اخگر فروزان
- انگیزه رو آوردن به سوی روشنایی و فروغ به هنگام نیایش
- دَرِ مهر
- روشنایی و تاریکی
- آتش نزد اقوام مختلف
- اهمیت اجاق خانواده و روشن نگه داشتن آن
- آتش در زمان مادها
- آتش در زمان هخامنشیان
- آتش در دوره ساسانیان
- آتشکده
- انواع آتشکده
فصل سوم- چهارشنبه سوری
- آجیل مشکل گشا
- فال کوزه
- آش نذری
- کجاوه اندازی
- شال اندازی
- فالگوش
- قاشق زنی
- تطهیر و خانه تکانی
- بخت گشایی
فصل چهارم- جشن سده
- سبب نامیدن این جشن به سده
- مراسم جشن سده
- نام سده
- انگیزه های داستانی جشن سده
- نوسده، برسده
- جشن سده د ردوران اسلامی
- برگزاری جشن سده در دوران اسلامی
مراسم جشن سده میان زردتشتیان
- جشن سده پس از ساسانیان
فصل پنجم- جشن های آتش آذرگان، شهریورگان
- آذرگان یا آذرخش
- اردیبهشت گان، گلستان جشن
- منابع و مآخذ
-
راهنمای استفاده:
ممناسب جهت استفاده دانشجویان رشته علوم اجتماعی و تاریخ
-
محتوای فایل دانلودی:
در قالب فایل word و قابل ویرایش
سجاد
سهشنبه 1 تیر 1395 ساعت 02:04