تحقیق بحران اشتغال در افغانستان

تحقیق بحران اشتغال در افغانستان


جایگاه افغانستان در ذهنیت مردم کرة زمین:
در سال 2000 در جشنوارة پوسان در کشور کره جنوبی حضور داشتم و در پاسخ این سؤال که فیلم بعدی تو دربارة چیست، می گفتم: دربارة افغانستان. و بلافاصله مورد این پرسش واقع می شدم که "افغانستان چیست؟"
چرا این چنین است؟ چرا تا این اندازه می تواند کشوری در جهان مهجور باشد که مردم یک کشور آسیایی مثل کره جنوبی حتی نام افغانستان را به عنوان یک کشور دیگر آسیایی نشنیده باشند؟ دلیل آن واضح است. افغانستان در جهان امروزه نقش مثبتی ندارد. نه به عنوان یک کشور اقتصادی که از طریق یکی از کالاهای آن به یاد آورده شود و نه به عنوان یک کشور صاحب علم که جهان را از دانش خود بهره‏مند کرده باشد و نه به عنوان یک کشور صاحب هنر که اسباب افتخاری شده باشد.
در امریکا، اروپا و خاورمیانه البته وضع فرق می کند و افغانستان به عنوان یک کشور خاص شناخته می شود. اما این خاص بودن نیز معنی مثبتی ندارد. آن ها که نام افغانستان را  می شناسند آن را بلافاصله با یکی از این کلمات به صورت تداعی ـ معانی به یاد می آورند. قاچاق مواد مخدر، بنیادگرایی اسلامی طالبان، جنگ با روسیه، جنگ داخلی طولانی.
در این تصویر ذهنی نه نشانی از صلح و ثبات است، نه نشانی از آبادانی، پس نه هیچ توریستی را رؤیای سفر می آورد و نه هیچ بازرگانی را طمع سود.
پس چرا نباید فراموش شود؟ تا آن جا که می توان در کتاب های لغت در مقابل کشور افغانستان نوشت : افغانستان کشوری تولید کنندة مواد مخدر، با ملتی خشن و جنگجو و بنیادگرا، که زنان خود را زیر چادرهایی بدون منفذ پوشانده اند. به همة این ها اضافه کنید " تخریب بزرگترین مجسمة بودای جهان" را در بامیان افغانستان، که اخیراً تأثر همة کرة زمین را برانگیخت و تمام اهل فرهنگ و هنر را به دفاع از مجسمة بودای تخریب شده واداشت. اما چرا کسی بجز نمایندة امور انسانی دبیرکل سازمان ملل از مرگ قریب الوقوع یک میلیون انسان در افغانستان به دلیل فقر مفرط ناشی از خشکسالی اظهار تأسف نکرد؟ چرا هیچ‏کس از دلایل این مرگ ومیر سخن نمی‏گوید؟ چرا فریاد بلند همگان برای تخریب "مجسمة بودا" ست، اما کوچکترین صدایی برای جلوگیری از مرگ انسان های گرسنة افغان بر نمی آید؟ آیا در جهان معاصر مجسمه ها از انسان ها عزیزترند؟
نگارنده به عنوان کسی که به درون افغانستان سفر کرده است و تصاویر واقعی تر و  زنده تری از این کشور و مردمش را به چشم دیده و همین طور به عنوان کسی که دو فیلم سینمایی را در فاصلة سیزده سال دربارة افغانستان ساخته است (اولی "بایسیکل ران" در سال 1366 و دومی " سفر قندهار " در سال 1379) و نیز به عنوان کسی که برای تحقیق دو فیلمی که ساخته، حدود ده هزار صفحه کتاب و اسناد گوناگون را مطالعه کرده است، تصویر متفاوتی از افغانستان با آنچه در ذهنیت مردم دنیاست سراغ دارد. تصویری پیچیده تر، متفاوت تر، غم انگیزتر و ای بسا مظلوم تر. تصویری که نیازمند توجه است تا فراموشی یا سرکوب. اما کجاست سعدیِ " بنی آدم اعضای یکدیگرند ؟! " تا بیهودگی نصب شعرش را بر سردر سازمان ملل ببیند.


تعداد مشاهده: 624 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 54

حجم فایل:46 کیلوبایت

 قیمت: 9,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته علوم سیاسی و حقوق بین الملل


  • محتوای فایل دانلودی:
    حاوی فایل ورد قابل ویرایش

تحقیق سیاست خارجی

تحقیق سیاست خارجی


مقدمه:
سوال) چرا کشورها در صحنه جهانی با هم تعامل دارند؟ چرا کشورها منزوی نمی شوند؟ چرا نیاز به آن می شود که کشورها با هم ارتباط برقرار کنند؟
پاسخ) دلایل متعددی می تواند باشد:
1ـ برای ایجاد صلح عدالت، رفاه، نیاز به رفاه، باعث دوستی کشورها با هم می شود. به عنوان مثال : کشور آمریکا و پاکستان مراوده برقرار می کند. آمریکا احساس می کند که به عدالت و صلح در صحنه جهانی کمک می کند. و حتی باعث رفاه در داخل آمریکا و پاکستان می گردد.
این نظر خوش بینانه است. اگر این نظریه را بپذیریم علت خوش بینانه است. یعنی به این مفهوم که در صحنه جهانی برای تعالی، ارطبات برقرار می کنیم که این تعالی برای عدالت صلح و رفاه می باشد. در واقع بر این فرض استوار است که کشورها نیت خیر دارند، پس رهبران کشورها ذاتاً خوب هستند. بعبارتی انسانها خوبند، و چون کشورها خوبند پس کشورها نیز با هم خوب هستند. بنابر این کشورها اگر بخواهند ارتباط داشته باشند چیزهای خوبی مثل صلح، رفاه، عدالت و ... است. اینها عقاید خوش بینانه است. اگر این عقیده را بپذیریم، اخلاق در صحنه جهانی مطرح می شود. در نتیجه باید بپذیریم که اخلاق و سیاست موثر است . چون کشورها برای رسیدن به اهداف باید اخلاقی باشند. پس انکار خد پسندانه نیست و تفکر انسان دوستانه است . من همه چیز را برای خودم نمی خواهم . بنابر این اخلاق ، مباحث اخلاقی و تفکرات اخلاقی تایید در رفتار کشورها دارد ، گار کشوری با کشور دیگری روابط دوستانه برقرار کند ، به خاطر نیاز اخلاقی است .دلیل دوم: عده ای نظریه اول را که مبتنی بر اخلاق در صحنه جهانی است ، رد می کنند . دلیلی که کشورها با هم تعادل دارند ، برای کسب قدرت است.
سوال) سوالی که در اینجا مطرح میشود، این است که کشورها از این مراوده چه چیزی به دست می آورند؟ دلیل اینکه آمریکا و پاکستان مراوده می کند چیست؟
آمریکا از این ارتباط و مراوده دست به قدرت سیاسی ، اقتصادی ، نظامی می زند ، یعنی این رابطه باعث بهره مندی آمریکا در حیطه سیاست، سیاست، اقتصاد و ... می شود. بنابر این چون به نفع آمریکا است ، ارتباط برقرار می کند . پاکستان نیز به همین دلیل و برای نفعش ارتباط برقرار می کند ، هر چند که بهره ها یکسان نیست. آن کشوری بیشتر بهره به دست می آورد که قدرت بیشتری دارد . پس هر دو بهره ای به دست می آورند.
بنابر این عده ای می گویند ، دلیل اینکه کشورها با هم مراوده دارند، بخاطر کسب قدرت است . این نگاه ، نگاه بسیار خوش بینانه نیست ، بد بینانه هم نیست . ولی واقع گرایانه است . اگر کشور a  و b با هم مراوده دارند ، به خاطر این است که که کشور a  و b قدرت و منفعت بدست می آورد . و کشور b هم از رابطه با a قدرت و منفعت کسب میکند . پس برای هر دو منفعت است . هر چند یکسان نیست . این نگاه بسیار واقع گرایانه است . . چرا که اگر a با b رابطه دارد ، به خاطر کسب منفعت است انسانها ذاتاُ هم می توانند خوب باشند و هم و هم می توانند بد باشند . نظریه اول می گوید که انسانها همه ذاتاً خوبند ، ولی نظریه دوم می گوید که اینطور نیست . انسانها ممکن است که خوب و هم بد باشند . چون اگر همه خوب باشند ، سعی می کنیم سهم همه یکسان باشد ولی میبینیم که اینطور نیست.

تعداد مشاهده: 1354 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: docx

تعداد صفحات: 154

حجم فایل:112 کیلوبایت

 قیمت: 13,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته حقوق بین الملل و علوم سیاسی


  • محتوای فایل دانلودی:
    حاوی فایل ورد و قابل ویرایش

شناخت مقامات تعقیب در حقوق کیفری ایران و انگلستان

شناخت مقامات تعقیب در حقوق کیفری ایران و انگلستان


چکیده:
از آنجا که زندگی اجتماعات انسانی در سطح ملی و بین المللی هر روز ابعاد پیچیده تر به خود پیدا می کند و سرعت تحولات و تغییرات در زمینه های مختلف انسانی بیشتر و سریع تر می شود شناخت جریان حاکم بر فرایند جهانی بخصوص در بخش عدالت کیفری از ضروریات نیازهای بشری است لذا در این پایان نامه سعی بر آن است که نقش مقامات تعقیب در حقوق ایران و انگلستان مقایسه شده و موانع و نقاط ضعف و قوت هر دو نظام در تحقق عدالت کیفری مورد بحث قرار گیرد که اگر چه جرم پدیده ای اجتماعی و انسانی است که مقام ارتکاب آن انسان است اما شناخت حقوق انسان مجرم و تأثیر قانون بر آن از نگاه محقق دور نمانده و فرایند کیفری که ابتدای آن کشف جرم می باشد با عواملی همچون بازرسی افراد و اماکن دستگیری، بازجویی و بازداشت مورد بحث قرار می گیرد لذا این مقامات از دو دیدگاه و شروع و آغاز فرایند کیفری و پایان دادن به امر کیفری به سمت عدالت کیفری نقش خود را ایفاء می نمایند لذا هدف از این نوشتار مقایسه تطبیقی مقامات تعقیب در حقوق دو کشور و اخذ روشها و قوانین سودمند و ارائه راهکاری جهت عادلانه تر نمودن قوانین در حقوق ایران است و روش اجرای این پایان نامه بصورت کتابخانه ای است و از آنجا که نقش دادستان در حقوق انگلستان کمرنگ است اما جایگاه و تعیین کننده در عدالت کیفری این کشور دارد به طوریکه در مقایسه با حقوق ایران مؤثرتر است و حتی می تواند الگویی برای تضمین یک رسیدگی عادلانه در ایران باشند.

فهرست مطالب:
چکیده  
مقدمه 
فصل اول: کلیات 
گفتار اول: تاریخچه 
گفتار دوم: مفهوم دادستان در حقوق ایران و حقوق انگلستان  
گفتار سوم: بررسی جایگاه دادستان در مقابل اعضای قضایی دادسرا و جایگاه پلیس و دادگاهها   
بند اول:ارتباط با اعضاء دادسرا   
بند دوم:ارتباط با پلیس   
بند سوم: ارتباط با دادگاه   
گفتار چهارم:بررسی جایگاه دادستان سلطنتی نسبت به سایر نهادهای مرتبط با امر کیفری    
بند اول : ارتباط با پلیس   
بند دوم: ارتباط با کانون وکیلان   
بند سوم:ارتباط با دادگاه   
فصل دوم : نقش مقامات تعقیب در شروع به رسیدگی و پایان تعقیب کیفری    
گفتار اول : کشف جرم در آغاز تعقیب کیفری   
بند اول : ضرورت تعقیب   
الف : آشنایی با نهاد و موضوع تعقیب   
ب: حوزه تعقیب کیفری   
1- دعوای عمومی   
2- دعوای خصوصی   
بند دوم : کشف جرم   
الف : تعقیب توسط پلیس   
ب: تعقیب توسط دادستان   
بند سوم : بازرسی    
الف : بازرسی افراد   
ب : بازرسی اماکن    
بند چهارم:دستگیری و بازداشت   
گفتار دوم : وظائف مقامات بازجویی کننده   
بند اول : بررسی رعایت یا عدم رعایت وظایف مقام بازجویی کننده در حقوق ایران و انگلستان   
الف : حقوق متهم در حین بازجوئی   
1 -حق حضور وکیل   
2 - حق سکوت   
3- حقوق متهم دارای شرایط خاص   
ب: بازداشت تحت نظر پلیس و مقام قضایی   
1 -  بازداشت به موجب اختیارات پلیس   
2- بازداشت به موجب اختیارات مقام قضایی   
3 - شرایط بازداشت توسط پلیس   
بند دوم : قواعد و اصول تعقیب کیفری در آغاز تعقیب   
الف : سیستم قانونی بودن تعقیب کیفری   
ب: مبنای قانونی بودن تعقیب کیفری   
اول : نمایندگی مقام تعقیب از طرف جامعه    
دوم : پرهیز از خودسری های مقام تعقیب و برابری افراد جامعه    
سوم : بازدارندگی عام    
ج : سیستم قانونی بودن تعقیب   
د : سیستم موقعیت داشتن تعقیب (مقتضی بودن تعقیب)   
1- موافق بودن با افکار عمومی    
2 - موافق بودن با منفعت جامعه    
3 - فردی کردن امر جزائی   
4 - رعایت مصالح فرد بزهکار و مدعی خصوصی   
5- منافع دادگستری    
بند سوم : سیستم مورد قبول در حقوق ایران و انگلستان   
الف : موانع موقت تعقیب دعوای عمومی   
1 - عدم شکایت شاکی   
2- حجر بزه دیده    
ب : جنون   
1- جنون بعد از جرم در انگلستان    
2 - اختیار دادگاه در خصوص مجرمین مجنون    
گفتار سوم: نقش مقامات تعقیب در پایان تعقیب کیفری   
بند اول : تعلیق تعقیب 
الف: شرایط تعلیق تعقیب  
ب: تطبیق توسط مقام تعقیب در ایران 
1- قانون مغایر 
2- طبقه بندی جرائم 
3-سکوت مقنن در نسخ یا عدم نسخ نهاد تعلیق تعقیب 
بند دوم : ترک تعقیب
الف : ترک تعقیب و بایگانی پرونده توسط دادستان 
ب: ترک تعقیب به درخواست شاکی    
بند سوم : پایان تعقیب 
الف : منع تعقیب  
ب : موقوفی تعقیب  
1- جنون در حین ارتکاب جرم  
2 - اعتبار امر مختومه 
نتیجه گیری
فهرست منابع

تعداد مشاهده: 1879 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: doc

تعداد صفحات: 106

حجم فایل:254 کیلوبایت

 قیمت: 31,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته حقوق و علوم سیاسی


  • محتوای فایل دانلودی:
    در قالب word و قابل ویرایش

تحقیق بررسی اقدامات جمعی کشورها در قالب گروه های رسمی با تاکید بر جنبش عدم تعهد

تحقیق بررسی اقدامات جمعی کشورها در قالب گروه های رسمی با تاکید بر جنبش عدم تعهد


مقدمه:
امروزه کشورها به دلیل عدم نیل به کامیابی در عرصه سیاست خارجی، همچنین برای تامین منافع اقتصادی و فراهم نمودن بستری برای پیشبرد مواضع گوناگون خود رو به تشکیل گروه هایی می آورند که به دلیل نداشتن شخصیت حقوقی نسبت به سازمان های بین المللی بهتر می توانند مواضع خود را در خلال آن بگنجانند. این گروه های رسمی که انعطاف پذیری بیشتری نسبت به سازمانهای بین المللی دارند در قرن 21 توجه خاص دولتها را به خود معطوف داشته اند. به همین جهت انتظار می رود در قرن اخیر این گروه ها رشد و پیشرفت چشمگیری داشته باشند؛ همانطور که قرن بیستم به زعم عده ای ازصاحب نظران حقوق بین الملل قرن سازمانهای بین المللی نام گرفته است .در این تحقیق قصد بر آن است تا چندی از گروه های رسمی کشورها مورد بحث و مداقه قرار گیرد و ساختار و اهداف و تشکیلات آن مورد کنکاش واقع گردد. در پایان از راهنمایی های ارزنده جناب آقای دکتر کدخدایی کمال سپاسگزاری را دارم.

فهرست مطالب:
مقدمه
گروه بیست
اختیارات
منشا گروه 20
اعضاء
دستاوردها
ریاست
جلسات
گروه دی هشت
اجلاس‌های دی 8
ساختار سازمان دی 8
گروه گوام
پیشینه
اهدف و ساختار
گردهمایی روسای دولتهای عضو
اجلاس وزرای خارجه
کمیته ملی هماهنگی
عملکرد
جنبش عدم تعهد
زمینه ها و بسترهای پیدایش جنبش عدم تعهد
اهداف جنبش
اصول رفتاری جنبش عدم تعهد
ساختار تشکیلاتی جنبش عدم تعهد
شرایط عضویت در جنبش عدم تعهد
کنفرانس های جنبش عدم تعهد
نقد و بررسی کارنامه جنبش عدم تعهد
جناح های داخلی
ترکیب ناهمگون
ملی گرایی
عدم ضمانت اجرایی
تصمیم گیری براساس اتفاق آرا
راهکارهای جنبش در وضعیت جدید
جمهوری اسلامی ایران و جنبش عدم تعهد
منابع

تعداد مشاهده: 1756 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.docx

فرمت فایل اصلی: docx

تعداد صفحات: 25

حجم فایل:44 کیلوبایت

 قیمت: 5,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • راهنمای استفاده:
    این تحقیق در واقع به اقدامات کشورها در قالب گروه هایی مانند گروه 20،جنبش عدم تعهد، گروه دی 8 و سایر گروه ها می پردازد


  • محتوای فایل دانلودی:
    در قالب فایل word و قابل ویرایش

تحقیق مصونیت پارلمانی

تحقیق مصونیت پارلمانی


مقدمه:
مقدمتاً پیرامون موضوع مصونیت پارلمانی می بایست اصل مصونیت را مورد بررسی قرار داده اصولاً مصونیت یک وضعیت استثنائی و خاصی است که تحت شرایطی ضرورتشان احساس می گردد و این موضوع در طبیعت هم جریان دارد. که موجود تحت شرایطی از یک نوع مصونیت برای ادامه زندگی برخوردار می شود که هر چند جای بحث زیست شناسی در اینجانب نیست  بطور مثال بعضی از موجودات در حین تولد و زمانی پس از آن از یک نوع مصونیت در مقابل بعضی از بیماریها برخوردار میگردند که در بقای آن موجود اثر فراوان دارد.
اما در بحث مصونیت ابتدا مجبوریم کمی راجع به حاکمیت و نشانی آن صحبت کنیم تا ضرورت مصونیت و چگونگی اعمال آن آشکار گردد پس ببینیم در حقوق ایران با توجه به نوع حاکمیت چگونه مصونیتی می بایست باشد و چگونه عمل می شود.
در مورد حاکمیت ابتدا در اصل پنجاه و ششم قانون اساسی جمهوری اسلامی آمده است حاکمیت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او انسان را بر سرنوشت اجتماعی خویش حاکم ساخته است. هیچکس نمی تواند این حق الهی را از انسان سلب کند یا در خدمت منافع فرد یا گروهی خاص قرار دهد و ملت این حق خداداد را از طریقی که در اصول بعد می آید اعمال می کند . مجموعاً علما و دانشمندان تعریفی که از حاکمیت می کنند آن را عبارت از قدرت برتر فرماندهی اعمال اراده ای فوق اراده های دیگر است هنگامی که گفته می شود دولت حاکم است بدین معنی است که در حوزه اقتدارش دارای نیرویی است خود جوش که از نیروی دیگری برنمی خیزد و قدرت دیگری که بتواند با او برابری کند وجود ندارد.
در مقابل اعمال اراده و اجرای اقتدارش مانعی را نمی پذیرد و از هیچ قدرت دیگری تبعیت نمی کند هر گونه صداقتی از اوست ولی صلاحیت او از نقش وجودی او برمی‌آید در مفهوم دولت کشور و حاکمیت توامانند یعنی بدون وجود حاکمیت دولت – کشور موجودات ندارد و بدون دولت کشور حاکمیت مطرح نیست. نفی یکی نفی دیگری را بدنبال می آورد.
قابل ذکر است در کشورهایی همچون ایران قدرت حاکمیت با قدرت  دولت 2 مقوله جداگانه است یعنی تعریف فوق که از دانشمندان غربی میباشددر بسیاری موارد دولت بطور مستقل از حاکمیت جدا بود و هر وقت خواست حاکمیت اظهار قدرت نماید از دکتر محمد مصدق – دوران آقای خاتمی جدایی حاکمیت از دولت کاملاً محسوس است که این موضوع در پایان هم تأثیر خود را بجا گذاشته که در آینده بدان می پردازیم.
ریشه مفهوم حاکمیت و تحولات تاریخی آن:
مفهوم حاکمیت در آغاز پیدایش، جوهره سیاسی داشت و مدتها بعد از آن تعبیر حقوقی شد.
در حقوق ایام باستان دو جنبه مشخص را در آن بطور واضح می توانیم دید: استقلال و انحصار. استقلال در برابر نیروها و دولتهای خارجی و انحصار قدرت در رابطه با گروهها و افراد داخلی.
یکی از حقوق دانان کلاسیک حاکمیت را اینطور تعریف می نماید ‹‹مردمی آزادند که زیر انقیاد قدرت مردمی دیگر نباشند.››
لکن ظهور مفهوم حاکمیت با کلیه ابعاد و وجوه امروزی متعلق به دوره ای است که در اثر سیر تحول اجتماعی جوامع نظام فئودالیه فرو می پاشد و قدرت فئودال از شکل پراکنده و پخش شده آن در شبکه پیچیده ای از روابط سیاسی، بسوی تمرکز و تجلی حکومت مرکزی حرکت می کند در نظام فئودالی هیچ واحد قدرتمندی نمی توانست در برابر واحد دیگر ادعای حاکمیت داشته باشد. چرا که ویژگی نظام فئودال ایجاب می کرد که قدرتمندان با ارتباط متقابل و سلسله مراتب زندگی کنند و در حقیقت دو قدرت با خصیصه فئودالی در جوامع سیاسی و وجود داشت یک قدرت امپراطور آنگاه قدرت کلیسایی در حقیقت دو قدرت لازم و ملزوم یکدیگر بودند نه دو قدرت کاملاً جداگانه که اهم  صور حاکمیت در طول تاریخ غرب بویژه در جامعه فرانسه بقرار زیر است.

تعداد مشاهده: 1334 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.rar

فرمت فایل اصلی: docx

تعداد صفحات: 123

حجم فایل:102 کیلوبایت

 قیمت: 12,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.   پرداخت و دریافت فایل
  • راهنمای استفاده:
    مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته حقوق و علوم سیاسی


  • محتوای فایل دانلودی:
    حاوی فایل ورد و قابل ویرایش